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苏州市老年大学主办 第 28期 2006 年 11
月 18 日出版
[一版--新闻综合]
师生人人讲文明
校园处处呈和谐
苏州市老年大学评为"文明单位"
［本报讯］日前， 苏州市精神文明建设指导委员会授予苏州市老年大学"苏州市2004-2005年度文明单位"称号。
希全校师生珍惜荣誉， 求真务实， 开拓创新， 努力提高创建工作水平， 不断取得新的成绩。
(办公室)
支持老年教育， 是政府义不容辞的责任
--在走访苏州市老年大学座谈会上的讲话
苏州市委副书记、市长阎立
今天到老年大学来， 一是欢度重阳节、 第19个老年节； 二是来看一下老年教育。
苏州的一大特点是60岁以上的老年人已有107万， 占全市总人口的17%。 老年是个庞大的群体，
做好老年人工作、 搞好老年教育事业是非常有意义的。 如果没有老年大学， 的是环境， 是老年人集中的环境。 家里电视可以尽量看， 但解决不了他的寂寞，
需要出来， 与人交流。 办好老年大学， 让他们老有所学、 老有所乐、 老有所为。 他们可以发现自己的才能， 唱也好， 跳也好， 写也好，
画也好， 烹饪也好…… 学了回家可以向家人露一手。 字写好后， 让老师画儿个圈， 回家就可以展示。 我父母在南京也上老年大学， 老太太比老头来劲。
我现在难得回去， 一回家， 父母就把老年大学的作品给我看； 有的还编入书里， 来人就送一本， 因为里面有自己的名字。 所以，老年人的工作做好了，
对我们整个社会是非常好的。 我们苏州人的平均寿命是78岁， 一般正常60岁退休， 那末， 退休后还有二、 三十年甚至更多的时间。 把离开工作岗位后的生活安排好是非常重要的。
老年人是个特殊群体， 以前讲学龄教育， 现在发展到学前教育、 甚至胎教； 老年人则是终身教育。 人一生下来就接受教育， 一直到生命的最后，
终身教育的建立是很重要的， 要不断开拓新的领域。 苏州市老年大学应该说是比较规范的， 在苏州也是规模最大、 学员最多， 师资最强的， 特别是社会效益最好。
大家通过学习， 水平有了提高。 我看了以后最大的感受是， 这所学校深受老年人的欢迎。 我认为，
老年大学办得好不好， 标准只有一个， 那就是老年人在学校里高兴不高兴， 他们不高兴， 办得再好也没有用。 当然， 办学的方式可以多种多样，
只要大家愿意来， 大家高兴， 就是成功。 不一定要追求规模最大、 人数最多， 贪大求全， 只要有特色； 要经常征求学员的意见， 希望办些什么班，
满足他们的需求。 苏州市老年大学1985年办到现在21年了， 应该说是非常有成绩的， 我代表市委、 市政府谢谢你们为老年人作出的贡献。
我们希望老年大学成为示范， 成为样板， 继续把它办好。 老年大学的发展空间应该说还很大， 苏州老年人每年递增1个百分点， 对于苏来说人就不少。
另外， 还有许多外来人员， 移居苏州， 扎根苏州。 老年教育的发展势在必行。
如果要提希望， 有三点： 第一是大家要进一步重视老年教育。 老年工作是构建和谐社会非常重要的一环，
要各方面关心老年人。 老年人物质上基本有了保障， 关键是要关心他们的精神。 现在， 老年人和子女的接触时间可能不多， 他们需要有一个场所相互沟通、
交流。 一个老年人涉及一个家庭， 甚至几个家庭， 老人乐， 全家乐， 所以要下定决心， 千方百计把老年教育办好。 老年大学的老师要有一定的水平，
不但自己懂， 还要能教会学员。 要选择适应老年教育的老师， 善于从基础入手， 逐步提高。 第二， 老年大学牵个头， 把全市老年教育规划好，
是不是可以建立一个老年教育领导小组， 了解全市老年教育还有多少问题。 支持老年教育， 是政府义不容辞的责任， 我们一定发现问题， 及时解决，
把老年教育纳入教育的规划。 第三， 手段多元化的保障机制， 保证学校日常办公等经费的落实。 可以争取社会力量的支持和赞助。 街道可以办些活动站、
辅导站。 (根据录音整理未经本人审阅)
祝全市百万老人节日好
市委副书记、 市长阎立走访我校
［本报讯］10月26日下午， 市委副书记、 市长阎立来到我校， 与师生共庆第19个老年节，
并祝全市百万老人健康长寿、 幸福快乐。
"这是一所具有苏州特色的老年大学， 为构建和谐社会贡献了力量。"
阎立走访时， 对我校针对老年群体的求知需要， 使老年人入学后实现老有所学， 老有所为， 老有所乐予以充分肯定。
阎立饶有兴趣地参观了学员的书画、 摄影、 手工艺作品展， 并在深入计算机、 钢琴、 木兰、 烹饪、 绘画和中医推拿等教室， 与学员亲切交谈后表示，
市老年大学85年办到现在21年了， 应该说是非常有成绩的。 社会对老年教育不断有更高的需求， 今后学校应继续贯彻以人为本的办学思想， 为老年人提供更好的学习条件。
在随后的座谈会上， 阎立在认真听取了苏州市教育局局长鲍寅初和老年大学校长顾敦荣的汇报后指出："老年工作是构建和谐社会非常重要的一环。
要各方面关心老年人。" 并表示， "支持老年教育， 是政府义不容辞的责任。"
副市长朱永新、 市政府秘书陈振刚、 副秘书长董宙宙、 市教育局副局长高国华等陪同走访。
(武穆)
"论 坛"
有为有不为
季羡林
"为"， 就是"做"。 应该做的事，
必须去做， 这就是"有为"。 不应该做的事必不能做， 这就是"有不为"。
在这里， 关键是"应该"二字。 什么叫"应该"呢?
这有点像仁义的"义"字。 韩愈给"义"字下的定义是"行而宜之之谓义"。 "义"就是"宜"，
而"宜"就是"合适"， 也就是"应该"。 要想从哲学上， 从伦理学上， 说清楚这个问题，
恐怕要写上一篇长篇论文， 我认为根本无此必要。 只要诉诸一般人都能够有的良知良能， 就能知道什么事应该做， 什么事不应该做了。
中国古人说："勿以善小而不为， 勿以恶小而为之。" 可见善恶是有大小之别的，
应该不应该也是有大小之别的， 并不是都在一个水平上。 什么叫大， 什么叫小呢? 这里也用不着烦琐的论证， 只须动一动脑筋， 睁开眼睛看一看社会，
也就够了。
小恶、 小善， 在日常生活中随时可见， 比如， 在公共汽车上给老人和病人让座，
能让， 算是小善； 不能让， 也只能算是小恶， 够不上大逆不道。 然而， 从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，
不也能由小见大看出社会道德的水平吗?
至于大善大恶， 目前社会中也可以看到， 但在历史上却看得更清楚。 比如宋代的文天祥。
他为元军所虏。 如果他想活下去， 屈膝投敌就行了， 不但能活， 而且还能有大官做， 最多是在身后被列入"贰臣传"，
"身后是非谁管得"， 管那么多干嘛呀。 然而他却高赋《正气歌》， 从容就义， 留下英名万古传， 至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子， 我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。
凡是对国家有利， 对人民有利， 对人类发展前途有利的事情就是大善， 反之就是大恶。 凡是对处理人际关系有利， 对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，
反之就是小恶。 大小之间有时难以区别， 这只不过是一个大体的轮廓而已。 大小善和大小恶有时候是有联系的。 俗话说："千里之堤， 溃于蚁穴。"
拿眼前常常提到的贪污行为而论， 往往是先贪污少量的财物， 心里还有点打鼓。 但是， 一旦得逞， 尝到甜头， 又没被人发现， 于是胆子越来越大，
贪污的数量也越来越多， 终至于一发而不可收拾， 最后受到法律的制裁， 悔之晚矣。 也有个别的识时务者， 迷途知返， 就是所谓浪子回头者，
然而难矣哉!
我的希望很简单， 我希望每个人都能有为有不为。 一旦"为"错了，
就毅然回头。 (原载《老年教育》06年第10期)
简
讯
△ 10月27日， 我校合唱团在由苏州市老龄委举办的"庆祝第19个老年节合唱比赛"中荣获兰花奖。 △
在苏州市老干部局举办的"纪念红军长征胜利70周年"诗歌征集活动中， 我校汤鹤筹获一等奖； 刘涉洛、 戴春山、 甘立获二等奖；
金焕、 崔惟珍获三等奖； 杨镜人、 李馨、 杨泽海等7人获优秀奖。
△ 9月6日， 大连市老年大学一行10人来我校参观交流； 10月27日， 安徽省老年大学两人来我校参观教学设施。
△ 10月30日至11月3日， 我校举办"欢乐的课间"演出活动，
民乐、 古筝、 管乐、 琵琶、 柳琴和二胡等班学员一展风采。
(办公室)
[二版--校园生活]
不尽诗缘， 万寿宫中了
--贺徐植农老师78寿辰
徐植农老师是1991年春天开始在我校诗词格律班任教的， 至今已16个春秋了。
我听了徐老师4年课， 收获不小， 福气匪浅。 徐老师既讲诗词格律， 又讲诗词欣赏， 用心用情营造课堂宽松氛围， 诗词格律课也是唐诗课，
也是宋词课。
徐老师重视教材建设， 整理出版了《古典诗词读本》， 编入唐诗宋词精品160首，
并每篇加以注释和评价； 书中有诗学常识和词学常识， 介绍诗韵、 四声、 诗体、 诗律和52个常用的词谱， 我们如饥似渴地汲取这些知识的营养。
专著《尘影集》和《吴齐子集》更是徐老师大半生的剪影存照， 蕴涵了多少年的尘封往事。
质朴的封面封底， 丝毫没有刻意的雕饰， 本色、 独到。 其实徐老师本人何尝不是一本厚重的诗集? 慈祥、 和霭。 总是用通俗的话语阐明深刻的道理，
总是用浓淡相宜的线条勾划出的有声有色的诗句。 嘉言懿行的徐老师有如一支经典的交响乐曲， 辛劳与智慧迭成岁月足迹， 以自身的激流开拓了吴齐之路的文化苦旅。
词是老师汗水的结晶， 曲是老师心血的音符。 一切都中规中矩地归入五线谱里。
徐老师与世无争， 淡泊名利， 豁达地把阴影通通抛在脑后， 乐观地踏着传统生活与传统文化的节拍， 一路咏唱着自创的歌曲： "秋谷吟风两岸阔，
颜山骤雨一泓怡。"
岁岁重阳， 今又重阳。 值此徐老师78寿辰之际， 我们衷心祝福"愿将余勇沽春风"的徐老师，
福如东海， 寿比天长； 我们诚挚希望"历尽天华成此景"的老年大学， 枝繁叶茂， 硕果弥香。
10月25日下午，我校50名学员参加苏州广电台总台新闻综合频道《直拨张莉》100期特别节目"让生活更美丽"的录制。图为录制现场。
摄影研究班王继强 摄
高雅的殿堂
朗诵艺术班 曹建华
今年春季， 看到老年大学新开了"朗诵艺术班"， 我欣喜若狂，
赶紧报名。
教我们的朱秀生老师是中国话剧界的前辈， 她教学认真， 待人真诚。 第一天上课，
她请我们先各自朗诵自己喜欢的诗或散文。 学员们都按照自己对作品的理解有感情地朗诵。
朱老师告诉我们： 朗诵是一门艺术， 要注意声调和语调； 朗诵讲究节奏和韵味，
如果节拍掌握得好， 就会有节奏感， 有助于感情的表达。朗诵时还要学会停顿， 这是为了感情上的某种特殊需要。 朱老师一边说一边示范， 并安慰我们这些急性子：
别急， 慢慢来。
朱老师上课前总要先放几段著名朗诵者的录音给我们听， 然后再讲解， 让我们从中领悟。
那些蘸着心中的血浆写出来的作品， 一经朗诵者的再创作， 就象五彩的春之波一层又一层地淹没着我，
使我透不过气来。 我的灵魂会颤栗不已， 身不由己地追随那天籁之音到天涯海角。 我屏息倾听： 听出了心灵的撞击之声； 听出了惊涛中振聋发聩的冲刺之声；
听出了人与人之间真诚的呼唤之声； 听出了穿越时空的历史回声； 听出了古圣先贤们留在日月星辰上的金玉之声…… 此时此刻， 我不敢让丝毫的杂念亵渎这神圣的境界。
呵……我不能理解， 人类怎会创造了如此瑰丽、 奇特的声波。
一个学期下来， 我和我的学员们成了知心伙伴， 我们深感朗诵这门艺术有着引人入胜和动人心魄的力量。
现在， 朗诵艺术班在我的心中不只是知识的课堂， 更是高雅的殿堂。
点绛唇·拜读徐植农老师《吴齐子集》
诗词格律班卞业林
文稿诗词， 读吟字字如珠玉。 学诗是福， 恰遇恩师沐。学子莘莘， 盼渐臻娴熟。伸符录，
寄言高足， 吾亦名言读。
注： ① 伸符， 即清代著名诗人赵执信， 伸符是他的字。 徐老师曾用赵的有关诗论勉励自己的高才弟子。
老年学府嘉惠媪翁
诗词研究班易荫槐
老来炳烛逞雄强， 年去闻书觉晚香。
学不厌精求广博， 府能藏巧见毫芒。
嘉言入内心身暖， 惠水沁脾桃李芳。
媪在舞场仙女乐， 翁挥画笔帅歌狂。
最后一课
篆书班蒋凤妹
上学期国画花卉专题班最后一堂课与往常一样， 杨云清老师专心致志地边讲边画，
学员全神贯注地边听边学。 可谁知道， 这竟是杨云清老师的最后一课。 10月10日零时， 杨老师因病医治无效， 与世长辞。 噩耗传来， 我们惊愕悲恸，
心情久久不能平静。
杨云清老师， 字震， 号江南子， 博雅堂主。 1931年8月30日出生于无锡市前洲镇；
15岁在苏州拜汪一亭先生学习绘画； 1952年复至苏州从事绘画工作； 1955年拜徐绍青先生为师， 学习传统中国画。 50年代后期， 其国画"潘阳琵琶"、
"颗粒归仓"等已被出版和获奖。
1959年到1970年及1982年以后， 杨云清老师两度出任苏州桃花坞木刻年画社主任。
他既是桃花坞木刻年画社的领导者、 策划者， 更是一名创作者和开拓者， 他创作的中国画作品显示了美术大家的风范和吴门画派传统书画的功底。
杨云清老师在金阊区老年大学和苏州市老年大学任教多年， 他严谨的治学精神和认真的教学态度受到广大学员的由衷赞誉和高度评价，
举个例子， 上午上完课， 如下午还有课，他一般就不回家吃饭， 怕因路远等车耽误上课。 他随便吃点后就在学校附近找个地方休息、喝茶。 最后一次是在学校门口卖笔的店里，
店老板认识他， 还热情地招待他。
记得那天下午， 杨老师提前进校， 在一张8尺整张的宣纸上画山水。 后来， 在学员的劝说下， 他才慢慢走到大厅里， 坐在椅子上休息。 我还给他吃了个大芒果。
他匆匆吃下后， 洗洗手就进教室上课了。
这一课竟成了我们与杨老师的永别。
杨老师， 我们时时想念你； 杨老师， 我们永远缅怀你。
生命如歌
写作研究班祝君雅
我班学员金桂英是位农村妇女， 她孜孜不倦如饥似渴地学习， 几年来， 从相城到万寿宫，
风雨无阻。 她珍惜这份来之不易的读书机会， 并写了不少文章， 其中一篇《难忘师生情》还上北京参加授奖典礼。 去年相城区举办"水相城、
绿相城"征文活动， 她的《游香溢园有感》又获优秀奖并收入汇编。
她在鲜花盛开的道路上迈步， 她在美丽如画的夕阳里奋进。 可是， 去年暑期，
她突然查出患有胆囊癌， 这犹如晴天霹雳， 将她推入万丈深渊。 她想， 才60出头的人就遇到了这样的厄运， 命运对她太残忍， 她不甘心就这样走向生命的尽头，
她想到了保尔、 张海迪， 从中获得启示和力量， 撑起生命的风帆， 点燃生命的火花。
从此， 她接受命运的挑战， 坚定信念， 誓做生活的强者， 开始踏上一面化疗一面学习的艰辛历程。
今年4月， 班级举办散文研讨活动， 她竟戴着太阳帽来了， 摘下帽子， 露出一头稀稀拉拉的花白头发， 面庞苍白。 一次次化疗， 严重摧残了她的健康，
她全不在乎，依然一脸平静， 给大家带来微笑。 她的眼里闪动着光芒， 仿佛在告诉我们： 她要用乐观的意志战胜病魔， 勇敢地拯救自己， 好好活下去。
她还想再读十年书， 实现自己读书写书的心愿。
有人说："比生活更宏伟的是蓝天， 比蓝天更宏伟的是信念。"
金桂英虽处逆境， 但她信念坚定， 意志坚强， 顽强地与疾病作斗争， 她要创造生命的奇迹， 让生命流光溢彩， 使人生更有意义。
然而， 凶残的病魔还是在10月10日夺走了她宝贵的生命。 我们无不为之痛惜和悲伤。
金桂英的遗体根据她生前的遗嘱自愿捐赠给苏大医学院。
金桂英是一个生命如歌的人， 她的一生默默无闻却光辉夺目。
我的学长杨镜人
诗词格律班薛本东
镜人兄与我共事30余年， 他为人真诚， 乐于助人， 工作认真， 一丝不苟。
我进入老年大学后， 又与他在诗词格律班成了同学， 师从徐植农老师。 我原来的文学基础差， 进步很慢， 虽然也写过几首拙作， 但都是在镜人兄的修改和指导下完成的。
徐老师主张"诗中须有人在，" "诗外尚有事在，"
"必使后世因其诗以知其人， 而兼可以论其世。" 镜人兄十年寒窗， 没有白花， 收效很大。 蒙他送给我一本他的大作《怀义吟草》，
在书中徐老师说："其歌也出于诚， 其忧也亦出于诚。" 可以说， 他的诗词和他的为人是一样的"思无邪"。
我对汉字的"平"、 "仄"声不能掌握，
虽然徐老师说苏州人学平仄很容易， 但是我这个苏州人就是不能过关， 尽管我竭尽努力， 就是不行， 半途而废， 很不争气， 既辜负了镜人兄的希望，
又很对不起徐老师的教诲。 我愧对徐老师和镜人兄。
镜人兄虽不是苏州人， 可对"平"、 "仄"声的运用非常娴熟，
对于"韵"那更不用说了。 他任《诗苑》主编， 当之无愧。
镜人兄是诗词格律班的班长， 也是我的学长， 我的榜样。
我校历史研究班学员袁坤生向著名清史专家阎崇年先生（左一）虚心请教。
[三版--副刊]
"同题散文"：人与路
征文选登（二）
其实在人生的实践中要选对适合自己的路， 很多情况下要学会选择"舍弃"。
文 ○ 写作研究班季心田
有人说， 世上本有路， 走的人多了， 反而没了路。 从某种意义上说， 是很有道理的。
因为在人生的道路上， 每个人总怀着许许多多的追求， 对许多本来不属于自己的东西充满"拥有"的欲望， 以为追求越多，
离幸福就越近。 其实， 并不是只要追求， 就会拥有。 许多人在太多追求的重压下， 心灵越来越累， 负担越来越重， 身心疲惫不堪， 看不清自己的路到底在那里。
结果只能是在追求中无奈， 在无奈中坚持， 在坚持中痛苦， 在痛苦中失望， 最后迷失了人生之路。
人的一生， 会遇到失落与得意、 成功与失败、 健康与疾病…… 会遇到各种意想不到的情况。
由于主客观条件的种种限制， 有时命运并不完全掌握在自己手中， 因此， 人必须在追求"拥有"中学会选择适合自己的那条路。
其实在人生的实践中要选对适合自己的路， 很多情况下要学会选择"舍弃"。
但许多人不愿意选择"舍弃"。 不是吗， 人们常说金钱名利是身外之物， 却没有几个人能将其真正置之度外。 必须学会舍弃自己应该舍弃的：
在困境中学会舍弃沉重的包袱； 在鱼与熊掌不能兼得时， 学会舍弃其一； 在芝麻和西瓜没有足够的时间和精力一起捡拾时， 善于舍弃芝麻； 在成功面前学会舍弃骄傲；
在失败面前学会舍弃懦弱； 在老弱病残面前学会舍弃冷漠； 在公共利益面前学会舍弃私欲…… 只有学会"舍弃"， 才可能更多更好地拥有；
只有舍弃那些力所不及的不切实际的幻想， 舍弃那些盲目扩张的欲望， 舍弃那些我们不想拥有的和对自己毫无意义的、 甚至有害的东西， 舍弃一切该舍弃的东西，
人生之路才会越走越宽广。
当然， 选择舍弃， 不能成为自己在困境中逃避的借口， 更不能成为工作上抓住职的托辞。
舍弃不仅仅需要勇气， 更需要智慧。 在舍弃中， 我们依然要将风雨担在肩头。
舍弃并不等于放弃。 在舍弃心中的失落时， 决不能放弃争胜的勇气； 在舍弃身上的冗物时， 决不能放弃战斗的利刃； 在舍弃金钱、 名誉、 地位时，
决不能放弃适合自己主客观条件的事业。 舍弃只能成为我们避免失败的胜算， 绝不能变成惧怕失败预设的退路。 选择舍弃， 也不是一种简单的减法，
而是一种辩证法。 我们要舍弃的是一种僵化的思维模式， 有时候， 今天的舍弃可能成为明天重新的拥有， 这就需要我们在生活实践中好好学习和把握。
选择舍弃， 请记住哲学家萨特说过的话："你要寻求财富， 不如去寻求满足，
满足是最好的财富。" 而满足就是一种智慧的选择， 会使你在人生道路上， 获得任你驰骋的更大的一片蓝天。
人生是什么? 有人说是旅行， 有人说是挑战。 我实话实说， 人生就是赶路，
马不停蹄地赶路， 匆匆忙忙地赶路。
文 ○ 卫生保健(1)班王黎
我们的汉字源于象形， 故而极其形象。 你看这个"路"字，
就造得巧妙合理， 它由"足""各"两部分组成， "足"当然是指行走的脚； "各"则是"彼此不同"，
即"各种"的意思。 供各种脚行走的， 当然就是"路"。
世上没有走不完的路， 马路也好， 人生之路也好， 都有一个起点， 一个终点。
无需忌讳， 我们这群老人目前正行走在人生之路的终端。 人生是什么? 有人说是旅行， 有人说是挑战。 我实话实说， 人生就是赶路， 马不停蹄地赶路，
匆匆忙忙地赶路。
年少时， 我由老师领着在求知的路上赶； 长大了， 作为长女， 为生活计， 17岁便成为纺织女工，
在人生征途上起跑， 开始了名符其实的赶路。 那时没有公交， 每天急匆匆，从城东赶到枣市街上班。 面对近千枚飞转的纱锭， 8小时小跑似地巡回接断头。
有人作过统计， 一名细纱女工8小时巡回路线相当于跑5圈苏州城。 好学好胜的心态使我3年便脱颖而出， 被组织上送进专业学校培养， 开始了在科学技术崎岖道上的赶路。
困难是显而易见的， 然而"人"字本身就是两条迈开大步的腿， 面对深奥的理论我没有退路， 只有赶路。 人生风雨难测，
待到史无前例的年代， 国家遭浩劫， 历史在倒退， 我这个党培养的技术人员也以"黑标兵"的罪名回到涉世的起跑点--下三班劳动。
接着便组织家庭， 立志做个好主妇。 爱人在外地， 我一人挑起上敬老人下抚兄弟幼儿的重担，
在家庭、 菜场、 工厂三点来回赶路， 所不同的是赶路的速度更快更急。 直到组织再次召唤我"抓革命， 促生产"才得以在机关继续我一生中最有成就感的赶路。
那是百废待举、 拨乱反正的年代， 积压在胸中的热情一下子迸发出来。 还是不停地赶路： 下基层， 跑工厂， 抓典型， 搞调研…… 在繁忙的奔波中先后送走了两代老人，
操办了兄弟和儿子的婚事。 当孙女第一次叫我"好婆"的一刹那， 我突然感到老了， 屈指间已在急急匆匆的赶路中奔走了50多年。
50年来我把一生中最美好的东西全都献给了我的亲人和事业。 原本爱唱歌的我除小姑娘时去过电台表演外从未再登过台， 也从未添过一件喜爱的花衣。
我们这代女同胞啊! 除了匆匆赶路， 除了睡眠， 几乎没有一分钟为自己考虑过。 就是睡眠也是为了赶路。
昨天越来越多， 明日愈过愈少， 我们如何走好人生之旅的最后路段? 不少名人志士为我们树立了榜样：
一生与书为伴的毛泽东临终前一天还要看书； 数学家华罗庚倒在他的讲台上； 一位军医做完最后一次手术才脱下白大褂换上病人服接受别人开刀， 从此再也没有起来；全圣叹临刑前与前来送终的儿子咬耳朵："香干与花生一起嚼，
赛过吃火腿。" 我们的思想境界和胸怀当然无法与他们相比， 但我们可以而且应该转换人生定位， 享受夕阳岁月。 感谢老年大学为我们这代长期处在"年年讲，
月月讲， 日日讲"气氛中的老人营造属于自己的天地， 把错过了的欢乐在古稀之年得以弥补。 于是我开始学舞蹈、 学唱歌、 学烹饪、
学保健…… 与老头双双相扶， 享受天伦， 安度晚年。 尽管迟了点， 还是被我赶上了。
余下的路段不长， 不必赶了， 但要走好。
人生道路何尝不也是如此呢， 有时曲折迂回， 坎坎坷坷； 有时又会失败了再重来。
文 ○ 古代文学班张华
毛泽东有一次在和著名记者斯诺谈话时说： 中国革命的道路是曲折的， 象英文的"S"形，
走了不少弯路。 斯诺表示赞同， 并补充说： 有时候革命的道路会象英文的"O"字一样， 失败了需要从头开始。 毛泽东略一思索，
也觉得有道理。
人生道路何尝不也是如此呢， 有时曲折迂回， 坎坎坷坷； 有时又会失败了再重来。
所以， 卡夫卡说："真正的道路在一根绳索上， 它不是绷紧在高处， 而是贴近地面的， 它与其说是供人行走的， 毋宁说是绊人的。"
人生道路上的跌跌撞撞使人成长成熟， 广大上山下乡知识青年， 就和未下乡的不一样，
他们知道农民的疾苦， 懂得稼穑的艰辛； 他们生活俭朴， 惜物如金， 吃得起苦， 耐得起劳。 "天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，
劳其筋骨……"这是成才的必经之路。 现在活跃在各条战线上的许多精英人物， 就是当年的下乡知青。 再如， 长征二万五千里， 翻雪山，
过草地， 吃皮带， 挖草根， 艰苦备尝， 锻炼出一支英勇顽强、 无坚不摧的红军队伍。 再说三起三落的邓小平， 是一位世界上绝无仅有的、
千锤百炼的传奇人物。 外国人称赞他是最年长的领导人， 最年轻的开拓者； 毛泽东说他人才难得； 周恩来赞誉他举重若轻； 北大的学生举着横幅问侯他：
"小平， 您好!" 真是"不经一番寒彻骨， 那得梅花扑鼻香。"
因此，在人生道路上， 我们需要正确的立场和态度， 就象泰戈尔所说："让我们不要祈祷在险恶中得到庇护，
但祈祷无畏地面对它们。"
有错必纠
1. 《万寿宫》第27期2版《读徐植农先生〈吴齐子集〉后感》"诗歌古仆句超尘"中的"仆"应为"朴"。
2. 同期3版题目《五绝·丹桂飘香水天堂》中的"五绝"应为"七绝"。
纪念红军长征胜利70周年
栾德成
每逢八一忆长征， 万里铁流惊鬼神。
惟有红军多壮志， 中华大地更星辰。
韦振芳
播种耕耘七十年， 千红万紫九州欢。
八年逐倭岛国去， 三载推翻三座山。
卞业林
华夏英才世称奇， 长征万里走雄师。
鸟江大渡堪天险， 草地雪山犹虎威。
击溃土顽额头堵， 甩开蒋匪尾巴追。
井冈火种岂能灭， 携去延安重放辉。
崔惟珍
一
革命红军无所惧， 草毡泥毯扎营盘。
雪山草地粮炊断， 胜利迎来幸福泉。
二
长征精神万代传， 三条法宝干清廉。
八荣八耻分明事， 社会和谐幸福年。
杨镜人
独辟长征路， 崎岖蜀道同。
翻山循兽迹， 渡水绝船踪。
壁垒旋飞战， 泥泞跋涉通。
风云逾七秩， 华夏际兴隆。
刘祥国
当年风际欲翻天， 虎视红军扼杀煎。
万里长征牵敌走， 九州誉满布棋旋。
先人伟业丰碑载， 后者思源幸福泉。
胜利凯歌扬四海， 众星拱北上延边。
徐尚礼
青春细阅远征书， 热血沸腾上旅途。
仗剑荡平沟与坎， 放歌驱走雾和污。
征魂护佑船拢岸， 白发追思墓傍庐。
七彩西来霞万丈， 红星灿烂染新吾。
徐德云
一
红军不怕路艰难， 涉水爬山同敌旋。
捍卫主权须抗战， 长征万里到延安。
二
精兵简政大生产， 足食丰衣战困难。
马壮兵强上前线， 敌军丧胆失江山。
颜道遂
一
长驱两万五千里， 北上抗倭终不还。
血战奇谋操胜券， 英雄诗史永相传。
二
重温史事倍犹亲， 七十春秋历历新。
先辈功高昭日月， 艰难创业本为民。
钱聚水
一
红军将士英雄辈， 千难万险脚下摧。
踏破雪山鬼草滩， 二万五千到陕边。
二
长征远去七十载， 播下种子万代开。
奋斗精神永世垂， 振兴中华日月辉。
杨昌杰
壮举惊寰宇， 危亡起死生。
红星高照处， 转战突围成。
播种滋希望， 赢得国新生。
和谐振兴路， 遗则更传承。
注： 遗则--长征精神。
蒋道玉
强渡乌江险， 四赤水间。
雪山难阻挡， 草地涉平川。
万里长征路， 攻关战敌顽。
会师吴起镇， 胜利尽欢颜。
张明善
光耀神州七十年， 长征伟业史无前。
挥师一代垂先范， 建党百龄依后贤。
关爱工农施大略， 精研马列赋鸿篇。
欢歌特色中华路， 改革风雷万象妍。
钱振华
饮马金沙暖翠空， 硝烟泸定炮声隆。
红军壮士飞将在， 寒索作弦奏凯歌。
郁文杰
长征万里路崎岖， 北上艰难途不移。
星火燎原成烈焰， 会师陕北奠宏基。
周毅平
"左"倾冒险苏区失， 红军血战湘江悲。
遵义光辉大转折， 确立毛公领航挥。
十七勇士强渡过， 绝路逢生铁索飞。
雪山草地死亡线， 饥饿疾病突重围。
艰难险阻说不完， 前仆后继志向坚。
神兵天降腊子口， 攻破悬崖天险关。
九死一生创奇迹， 北上抗日到延安。
长征精神惊世界， 壮丽史诗代代传。
[四版--副刊]
老"驽"伏枥， 独无志乎?
蔡叔健
我生于1934年，运气还算不坏，不知托了什么福，居然熬过了战火兵燹、天灾人祸、批判改造和阶级斗争等磨难，1994年光荣退休。本性难移的我，斯时也，对世事，尚存个三、
四分"闲"趣， 爱起个七、八分"瞎"劲，由是开始奉行一句"座右铭"："老驽伏枥，独无志乎?"
自觉略有"死不认输"的"味道"。于是，抖擞精神，受聘某单位，"拉起车"来。此事被评为全家年度"十大要闻"之首。没到4年，终因跟不上形势，又只好"赋闲"在家。
我另辟蹊径，以健身锻炼为主，参加了市里的自行车骑游俱乐部； 以用脑学习为辅，
进了苏州市老年大学。上世纪末， 我曾伙同十多位骑友骑车到过雁荡山等处；本世纪以来， 蒙编辑先生垂青，我的拙文有时也上上报。踌躇之际，告诫自己，志本未满，意且未得，切莫只见夕阳红，忘却黄昏近!
2005年初，全家团聚，吃甲申年年夜饭，我有点醉醺醺地受孩子们敬酒。 跨入乙酉年，
既细心又关心我的太太， 串通了两个女儿"发难"， 硬是要我去医院作检查。 说吃年夜饭， 发现我动作发木， 手发抖。
被她们这样一点透， 我虽然嘴硬， 却仍跟在后面去作了检查。 神经内科专家毫不费劲地诊断出： 帕金森综合症、 脑萎缩、 腔梗外加初期老年痴呆症，
已是多病缠身。 如此这般， 我发现我面前冒出来一个凶残、 强大、 既为人们痛恨却畏惧又无奈的"死"敌。
从此， 全家都关怀我， 照顾我。 连我那3岁多的外孙女发嗲要我抱时， 一听到说："Opa呜啊(外公有病)，
抱不动"时， 也懂事地拉我去沙发旁， 要我坐下。我当然不能再马马虎虎了。 听话地吃药； 不太相信地吃保健营养品； 最大可能地参与社会活动，
多多接触人群； 积极去老年大学学习； 每天至少步行一小时。 多用脑， 回忆过去， 设计未来； 多动手， 上网聊天， 电脑打字， 忙得个不一而足。
总之， 我认为这都是在积极备战，迎接病魔的入侵。 我当然知道， 在它身后跟着的还有死神!
我考虑好了： 这世界再奇妙， 我也已尽可能地参悟得差不多了， 眼下摆在我面前人类最大的谜--死亡--看来将被我解开，
关键在于到那时， 我如何将谜底告诉人们。 为此， 我要尽可能地清醒， 明晰表达我的一切感受， 并准确无误地记述下来。 想想这些， 不知不觉进入了2006年，
我还有做不完的事。 我想， 我还有得活呢!
关爱我的亲朋好友们，咱们"骑驴看账本--走着瞧"， 看我PK死神!
对付这家伙， 我已有恃无恐地立志并且在此光明正大地公开我的"作战"计划：
在我前赴"战场"之际， 捐献出我的所有的为世人需要的器官，
让我的眼、 心、 肝、 肾等延续活在他人身上， 甚至我的脸也移植给需要者； 最后， 把我这副老骨头做成标本， 竖立在博物馆里，浑身上下，从里到外，没一样打算留给死神，看他拿我怎么办!
银杏礼赞
中医气功班周海飞
每年金秋十月， 我都会去一趟道前街， 看看那栽种在人行道上的一棵棵、 一排排笔直、高大的银杏树，
看它挺拔的树杆， 看它圆滑的硕果， 看它黄色的落叶。 春华秋实， 经过酷夏的洗礼， 银杏果成熟了， 银杏叶也由绿变黄。 秋风一起， 椭圆型的黄叶便纷纷扬扬地飘落下来，
撤在人行道上， 撤在慢车道上， 太阳一照， 金灿灿、 黄澄澄。 无数片落叶就这样铺就了一条灿烂的金色小路， 使原本就园林式的道前街更显得姹紫嫣红、
绚丽多姿。
银杏树， 又叫白果树或公孙树， 是一种落叶大乔木植物， 有雌雄之分， 树姿雄伟端庄，
高可达50多米， 为第四纪冰川后残留的中生代子遗树种， 原始分布地在苏南的江浙一带， 特别是太湖流域， 种植最为集中。 去年， 全省进行第四次古树木普查，
结果发现锦溪镇有一株1700岁的古银杏， 被评为江苏的"古树王"。 但不久前， 又有消息说， 太湖东山镇的北芒村发现一棵更古老的银杏树，
树龄2000岁， 树冠直径达10余米， 曾遭受雷击， 树身仅剩四分之一， 不过仍枝繁叶茂， 遮荫蔽日， 更有资格成为"古树王"。看来，
我们苏州真是银杏树的故里了。 如果再搞什么市花市树之类的评选活动， 我肯定投银杏树一票， 古老而充满生机的苏州当然要让同样是古老而又充满生机的银杏树作为市树。
银杏树还极有可能成为国树， 有消息说， 中国林学会最近公布： 在国树评选活动中，
有近99%的公众主张选择银杏树。 中国林学会已将投票结果上报， 并提出将银杏树作为我国国树的建议。 其实， 银杏树不仅是一种很好的观赏树种，
也是一种价值极高的经济树种， 其果实是一种极好的天然保健品和丰富营养品。 每到银杏果上市时， 我都要选购10多斤上好的果实，慢慢吹干保存。
晚上看电视时， 取出几颗， 用小锤轻轻敲碎， 放入微波炉转上几圈，然后取出趁热服用， 口感香糯， 妙不可言， 对软化血管、 预防梗塞，
大有好处， 长期食用， 延年益寿。 近年来， 也有人将其叶打磨成粉， 制成胶囊服用。 或者干脆开发成银杏茶， 据说效果也不错。
秋色里的银杏树最耐观赏， 也最令人想象。 我们苏州是银杏树的故乡， 我爱银杏树。
西江月·苏州博物馆
诗词格律班卞业林
流水小桥街后， 狮林拙政相邻。 几何黑白又添新， 重笔铭翁神韵。日照柔和光彩，
厅陈绝世稀珍。 如潮吞吐万千人， 争睹藏奇楼俊。
注： 铭翁， 即贝聿铭大师。
七律·太湖三山岛
诗词研究班宋一民
三山缥缈太湖中， 若有若无似影丛。
山抱水环仙幻境， 嫦娥应悔去寒宫。
彤墙黛瓦僧尼庙， 朝暮闻听醒世钟。
路不拾遗风尚好， 人民高洁媲青松。
七绝·秋兴
诗词格律班颜道遂
秋风秋雨喜心头， 长夏炎炎已尽收。
一日三餐多食素， 戎装待发乐悠悠。
夜行塔湾
古代文学班胡大河
1960年， 自然灾害遍及全国， 油、 粮减产， 副食匮乏， 灾情严重。
其时我在沈阳，目击市、 郊路侧榆树， 因枝干的"皮"为无粮的群众剥去磨食而枯死。 成千上万闯关东的山东老乡， 衣着褴褛，
面容憔悴， 双目茫然， 全都拥塞、 滞留在沈阳车站， 严重影响社会秩序。 市府指示各区、 局、 大企业收容、 安置； 要求有条件单位从速自办农场，
改善市民副食供应。
我年刚而立， 思想上进， 调我农场， 欣然前往， 喂猪、 养鸡， 种菜、 拉犁耕田、
积肥运输……凡农活都干， 劳动强度特大。 饮食艰苦， 稻草铡碎煮烂同玉米粉和匀后做的窝头、 泔脚加温发酵生产的所谓人造肉， 我都吃过。
农场位于沈阳西京沈线上的三家子， 离火车南站25公里。 我家住沈阳北三台子，
距南站约10公里， 我家-南站-三家子， 似同长三角， 行程约35公里。 时值晚秋， 皓月当空， 我在家休假需按时回场， 头脑简单的我，
看了沈阳市、 郊的示意地图， 突发奇想， 按直线步行， 午夜出发， 1小时5公里， 翌日准可到达农场。 我的一厢情愿， 全没思考中途必须通过人烟稀少的塔湾(地名)，
那里有数百年来处决罪犯的刑场和占地广袤的荒凉坟地。
午夜， 皎洁的月光洒遍朦胧大地， 我按计划， 眼观星辰， 脚朝西南， 出大路，
进小道， 而后阔步踏进大田田垄， 高一脚， 低一脚地一往直前， 约两个小时， 路径已不能识。 又过了两小时， 正前方似乎有千百个的土堆，
待我走近， 原是间距、 大小一样的坟丘， 南北向与东西向溜直的一排， 全无尽头， 景象壮观又凄凉衰败。 我拍打头皮， 壮胆辟邪， 进入坟地，
顺着坟丘之间有车辙的小道前行。 约20分钟后， 环视前后、 左右， 还是那么多的坟头。 下半夜， 各种秋虫在脚边草丛振翅哀鸣， 坟地里不时闪烁着跳跃、
变幻的磷火， 冷风吹过， 阴森、 恐怖。 我只身一人， 忐忑不安， 情绪焦躁……
无奈时刻， 听见远方似有嗒、 嗒的马蹄声和清脆、 断续的马颈铜铃声。 又过了一会，
见到经过身旁的马车时， 东方正在发白， 车把手用不敢想象的惊异神情， 打量着我说："你从那儿来?" 我说："从三台子来，
去三家子农场。" "我是从大田里过来的……"车把手明白后说："你往前走吧， 再转两个弯就是大路，
一直向西就到了。" "你是外地人吧! 三台子到这是没有路的， 走夜路， 碰到坏人或恶狼， 危险啊!" 此际我感谢指点，
心情终于放松。 到了农场， 全身露水。
2001年秋， 我去东北， 即将到达沈阳， 张望窗外， 瞬时过了三家子站。
回想1960年灾害时我夜行塔湾， 仍心有余悸。
秋 颂
王梦熊
秋天， 虽没有春天的艳丽， 夏天的热情和冬天的恬静， 但它却多了几分缤纷和烂漫，
显得成熟和端庄。
据《说文解字》： 秋为火禾， 即禾谷成熟之意。 我们放眼姑苏大地， 随处可见枫红桂香，
橙黄桔绿和金谷银棉， 蟹肥菊黄…… 一派五谷丰登、 花果飘香的丰收景象。 那累累的硕果， 给秋天增添了盎然生机； 那缤纷的色彩， 把秋天妆扮得光彩夺目。
如果说春天是播种希望的季节， 那末秋天便是收获希望的季节。 人们赞美硕果累累和色彩缤纷的秋天是"金秋"。
宋代苏轼诗云："一年好景君须记， 最是橙黄桔绿时。" (《赠刘景文》)； 明代唐寅诗曰："一年好景最斯时，
桔绿橙黄洞庭有。" (《江南四季歌》)。 而在无产阶级革命家眼里， 秋天是一个充满勃勃生机和无穷活力的季节， 毛泽东同志在《采桑子·重阳》中，
以革命现实主义和革命浪漫主义的手法， 赋秋天以新意， 歌颂"今又重阳， 战地黄花分外香"， 赞美"一年一度秋风劲，
不似春光， 胜似春光。"给人以鼓舞， 予人以启迪。
 
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